紐約時(shí)裝周展覽上，來自中國(guó)工作室設(shè)計(jì)的“綠色服裝”聚焦了全行業(yè)乃至世界的目光——傳統(tǒng)紡織材料的漂染過程中往往伴隨著大量污染物的產(chǎn)生，而該工作室設(shè)計(jì)的一系列服裝采用廢品制作，將時(shí)尚與環(huán)保巧妙結(jié)合，帶給觀眾一場(chǎng)視覺盛宴。

近來，“綠色服裝”儼然成為大眾生活的潮流風(fēng)尚。安徽19歲的女大學(xué)生用礦泉水瓶加工再利用自創(chuàng)“潮牌”，申請(qǐng)獲得專利，引發(fā)網(wǎng)友熱議。上至國(guó)際舞臺(tái)，下至民間百態(tài)，這一潮流已經(jīng)席卷整個(gè)社會(huì)。循著時(shí)代的脈絡(luò)，我們不得不思考，這一“綠色旋風(fēng)”究竟驟起于何處？

當(dāng)今時(shí)代，玻璃高樓反射白光，車馬駢闐中橫流的物質(zhì)堵塞了我們的視聽。毫無疑問，21世紀(jì)，我們生活在一個(gè)“快節(jié)奏”的時(shí)代之中。文明進(jìn)步帶來了福祉，也讓我們與自然站在幾乎對(duì)立的兩側(cè)。面對(duì)時(shí)尚，我們追求材質(zhì)的奢侈以及樣式的浮華，卻忽視了服裝業(yè)生產(chǎn)給生態(tài)環(huán)境造成的巨大壓力。紛繁錯(cuò)雜的印花，是一道道刻在自然身上的傷痕，錦繡絲線里，是樹木抽離根部轟然倒下的哀鳴。

對(duì)所謂的“夸飾”一擁而上，趨之若鶩，而將自身與自然割裂，主體與客體分離。人們心中恍然敲醒了警鐘，開始阻止自己被虛浮的時(shí)尚所綁架。于是當(dāng)代時(shí)尚界的“弄潮兒”們開始“歸渡”，服裝設(shè)計(jì)者們，甚至是其他社會(huì)成員，開始身體力行推廣這一時(shí)尚。

古人對(duì)自然有著最虔誠(chéng)而樸素的信仰，他們將草木作為精神招展的幡旆。心靈遠(yuǎn)足的現(xiàn)代人開始效仿他們的質(zhì)樸，這無疑是一次精神的回望，體現(xiàn)的是人與自然和諧相處的美麗關(guān)滿分作文網(wǎng)www.xiaozhulaser.com系。我曾閱讀過這么一條新聞，在南美洲的古老部落里，當(dāng)?shù)厝讼矚g穿青色的粗布短衣，以模仿樹皮的式樣。他們的族群至今保存著祭祀自然之神的傳統(tǒng)。這，又何嘗不是一種時(shí)尚？人類之于自然，本來就是“毫末之于馬體”，由此凝視當(dāng)下，以廢品代替化工纖維而締造的時(shí)尚，除了是對(duì)自身的反省，也的的確確還是一種對(duì)自然的強(qiáng)烈關(guān)懷以及尊重，這是一個(gè)社會(huì)道德素養(yǎng)提升的體現(xiàn)。

“綠水青山就是金山銀山。”人與自然和諧共生，是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)重大的命題。上海市率先興起垃圾分類在全國(guó)掀起熱潮，“干垃圾”“濕垃圾”“可回收垃圾”“不可回收垃圾”……大量藝人以及綜藝節(jié)目都在積極推廣“垃圾分類”。在這樣良好的社會(huì)勢(shì)頭之下，時(shí)尚界這股“綠色旋風(fēng)”又該刮向何處？幾天前，海天科技公司推出了“環(huán)保科技”主題服裝，運(yùn)用科技，以人工種植的有機(jī)棉替代化工纖維，這無疑是在原有的變廢為寶上的一個(gè)再加工升級(jí)�？萍几信c美感的結(jié)合，人們不僅收獲了視覺上的滿足，也不用背負(fù)上自然的“良心債”。這一時(shí)尚趨勢(shì)愈演愈烈，有可能會(huì)推動(dòng)時(shí)尚界的一場(chǎng)革命。往后，相信時(shí)尚會(huì)更好地與環(huán)保結(jié)合，更富有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性，而幸運(yùn)的受眾，便是我們個(gè)體。

《中庸》有云：“萬物齊育而不相害，道并行而不相悖。”環(huán)保與時(shí)尚，向來不是兩個(gè)脫離關(guān)系的事物。推陳出新，兩種概念也能并行不悖。時(shí)代的發(fā)展往往伴隨著時(shí)尚的發(fā)展，但人們從來不是流行巨人腳下激起的塵埃，更多時(shí)候，他們也是捧著赤子之心走在一切之前的守望者。