對(duì)與好
時(shí)間：2018-11-19 11:12:03 | 投稿作者：曾如萍
人生不可僅以黑白論之者十之八九。人們總習(xí)慣給事情簡(jiǎn)單定是非，但到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。“是非論”與“好壞論”各執(zhí)一詞，可是誰(shuí)心中能沒(méi)有桿“秤”？那根拉扯著理性與情感的、必不可少的秤。
近日兩名大學(xué)生的“輪滑之旅”讓許多網(wǎng)友點(diǎn)贊，他們歷時(shí)五天半從山東一路滑到北京，喚起了許多人的輪滑夢(mèng)，充滿了激情與青春的夢(mèng)想。而交警部門則指出：大學(xué)生的行為違反了交通法規(guī)，按法應(yīng)罰。
不可否認(rèn)，大學(xué)生的堅(jiān)持與果敢正是這一代年輕人最好的代言。
誰(shuí)的青春不是熱血而滿懷夢(mèng)想的？誰(shuí)不想著詩(shī)酒趁年華？可話又說(shuō)回來(lái)，這確實(shí)是一件不對(duì)的事，無(wú)論是怎樣的初衷，白紙黑字的法律條規(guī)，觸犯了就是觸犯了。
自古不能兩全的事多如繁星，以前有“忠孝兩難全”，如今也有“對(duì)好兩難全”。很多時(shí)候，“好”的事可能是“不對(duì)”的事，而“對(duì)”的事也不一定都是“好”的事。但筆者竊以為，只有守住心中“是非”的底線，才有資格揮舞手中“好壞是非”的判斷之棍棒。
六、七十年代的人們盼望法治的健全，因?yàn)榈降资遣灰砸?guī)矩不成方圓。而如今這個(gè)時(shí)代，有基本完善的法律，人人有法律意識(shí)�？删W(wǎng)絡(luò)上“人肉”“怒打小三”的字眼還是屢見不滿分作文網(wǎng)www.xiaozhulaser.com鮮。誠(chéng)然，做出這些舉動(dòng)的大都自詡正義，群眾也有拍手叫好的，似乎極為解恨�？蛇@些看起來(lái)“好”的事情有許多是違法的，是“不對(duì)”的。就像我們不能逞一時(shí)之快而隨意打罵他人，我們也不能因?yàn)橐粋�(gè)罪犯的“情有可原”就判他無(wú)罪，“激情犯罪”更多是托辭，誰(shuí)都不能代表正義或道德而凌駕于法制的是非之上。
同樣，“對(duì)”的事情也不盡然是大眾認(rèn)為的“好”。正如校方規(guī)定的統(tǒng)一著裝不一定是學(xué)生心儀的服飾，書法家為追求藝術(shù)美而改變了正確的筆順。
梭羅說(shuō)：“人生而自由，但也無(wú)時(shí)不在枷鎖中。”從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的自由，就像從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的是非好壞。但我們之所以制定法律，我們之所以給事物定性對(duì)錯(cuò)，是因?yàn)槲覀冃枰?ldquo;一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。”關(guān)于好壞的看法實(shí)在太多，但這個(gè)世界卻不能只聽任個(gè)人意愿而肆意前行。
因些每個(gè)人心中都當(dāng)有桿秤，去衡量對(duì)錯(cuò)，去判斷界限，去對(duì)這個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。
屈原在千百年前發(fā)出感慨：“何方圓之能周兮？”這個(gè)世界既需要是非如“方”的理性與底線，也需要對(duì)錯(cuò)如“圓”的溫度與懷柔。但我們首先要“站定”是非，再去判斷好壞；若是一味忽略是非之分只是主觀臆斷，何以成理智之人？又何以成法制之國(guó)？
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對(duì)與好作文600字
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對(duì)與好議論文800字作文
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對(duì)與好為題的作文1000字
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去春游作文500字
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這樣的人讓我大受鼓舞作文700字
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一個(gè)水桶引發(fā)的猜想作文500字
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宿新市徐公店改寫350字
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